تشرفت بحضوركم اخوتي في الله
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم"
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئ أُمَّتَكَ مِني السَّلامَ ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ ، عَذْبَةُ المَاءِ ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلهَ إِلَّا اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ » .

فَضْلُ « لا إِلهَ إِلا اللهُ »

« مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ » .

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

سبحان الله والحمد لله والله أكبر

السبت، 19 مايو 2012

مَنْ تُريدونَ الرحيلَ .. تـَمَهّلوا

مَنْ تُريدونَ الرحيلَ .. تـَمَهّلوايا,مَنْ,تُريدونَ,الرحيلَ,..,تـَمَهّلوا , www.thakereen.com/vb , منتديات الذاكرين , يا مَنْ تُريدونَ الرحيلَ .. تـَمَهّلوا

يا مَنْ تُريدونَ الرَّحيلَ .. تمهلوا

رفقاً بقلبي .. كاد قلبي يرحلُ

يا مَن زرعتم في الفؤاد .. هواكمُ
رفقاً بقلبي .. أيّ قلب يحملُ

يا مَنْ أنا أنتم ..
و أنتم مهجتي و بنفس موجات المحبة نُرْسِلُ
~*~

دقت الساعة أجراسها
لتعلن موعدَ الرحيل ونهاية الحنين
ولتعلنَ موعد الألم وبداية العويل
.. ألـمٌ .. وهمّ ..
.. نزفٌ جروح .. ذرفٌ دموع ..
وصوت أنين يهتف من بعيد
فاليوم أعلن مراسم الحداد
ليكتسي ذاكَ السواد
ليبكي كل يوم على مافات
بداخله نارٌ وحريق .. ومركبٌ وغريق
كل شيء ذهب مع الرياح
ومُحي كما تمحى الكتابة على المياه
و مع ذلك ..
سيعيشُ على الأمل .. على الذكرى .. وينتظر الآتي القريب
~*~
يا,مَنْ,تُريدونَ,الرحيلَ,..,تـَمَهّلوا , www.thakereen.com/vb , منتديات الذاكرين , يا مَنْ تُريدونَ الرحيلَ .. تـَمَهّلوا
~*~

~ يا مَن أنا أنتم .. وأنتم مهجتي وبنفس موجات المحبّة نُرسِل..
يا مَنْ على السرّاءِ والضرّاءِ معاً نسير وعلى درب الإله نواصِل..

يا مَنْ رضينا بالأخوّة رابطاً وتشتّتت بالآخرينَ فواصِل..
~*~

الاثنين، 30 أبريل 2012

إنكار المنكر لا بد منه فلا يسقط عن مسلم

إنكار المنكر لا بد منه فلا يسقط عن مسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان»

وفي رواية «وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل»،
فهذا الحديث فيه:


أولاً: وجوب إنكار المنكر على كل مسلم.

ثانياً: أن القيام بالإنكار يكون بحسب الاستطاعة؛

لأن لفظ: «فمن لم يستطع»، يفيد بأن القيام بالإنكار بحسب القدرة

كما قال الله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا

فلا يسع المسلم أن يترك الإنكار وهو يستطيعه؛

لأن من لا ينكر المنكر بالفعل وهو يستطيع فإنه يأثم ويهلك مع الهالكين عند نزول العقوبة،

قال تعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ. كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ).
ثالثاً: أن الاستطاعة لإنكار المنكر تتفاوت، فمن كان يستطيع الإنكار باليد، وذلك بإزالة المنكر، وجب عليه ذلك،

وهذا من اختصاص ولي الأمر أو مَنْ يُنيبه.

ومن لم يستطع الإنكار باليد ممن ليس له سلطة ولا نيابة عن السلطة فإنه ينكر باللسان،

وذلك بالنهي عنه والوعظ والتذكير وإبلاغ السلطة عنه لتزيله.

ومن لم يستطع الإنكار باللسان إما لعدم القدرة على البيان لقلة علمه،

أو لأنه ممنوع من البيان من قِبل الولاة الظلمة،

فإنه يُنكر المنكر بقلبه، وذلك بكراهة المنكر وأهله،

والابتعاد عن مكانه ومخالطة أهله؛ فلا يجوز له الجلوس معهم ومصاحبتهم؛

لئلا يكون مثل بني إسرائيل ينهون صاحب المنكر في أول الأمر فإذا لم يتركه جالسوه،

وأكلوا معه وشاربوه،

فلما رأى الله ذلك منهم لعنهم على ألسنة أنبيائهم.

وقد حذرنا نبينا صلى الله عليه وسلم من أن نفعل مثل فعلهم،

فلا يقل أحدنا نصحت ولم يُقبل مني ثم يجلس مع العصاة وأصحاب المنكرات،

قال الله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).


إذا تبيَّن هذا فلا وجه لقول من قال: إن الإنكار لا يكون إلا لمن كان له سلطة،

ويمنع من الإنكار بالبيان والتذكير والموعظة وإبلاغ المسؤولين عن مواقع المنكر،

أو من يقول الإنكار باللسان تطوع،

ويسمي القائمين به بالمتطوعين، وهذا غلط؛

لأن القيام به واجب وليس تطوعاً،
ولا يجوز منع القائمين به في الأسواق والمهرجانات وسائر أماكن التجمُّع؛

فهذا القائل يُسقط مرتبة عظيمة من مراتب إنكار المنكر،

نصَّ عليها الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهي «الإنكار باللسان»؛

فإنها لا تسقط إلا عما لا يقدر عليها، ويكون منكِراً بقلبه، ولا بد؛

لأنه لا يُمنع من الإنكار بقلبه أبداً.


ونحن في بلادنا - والحمد لله - لم نبلغ إلى المنع من الإنكار باللسان،

وولاة أمرنا - حفظهم الله - يشجِّعون على ذلك ويتقبلونه إذا كان

كما أمر الله بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن.

ووجود جهاز الحسبة في بلادنا ورعاية الدولة له وسام شرف لنا،

وصمام أمان في المجتمع. أدام الله ذلك،

ووفَّق ولاة أمرنا للمحافظة عليه وتعزيزه وتقويته؛

فهذه الدولة المباركة ما زالت تراعي هذا الجانب،

وتوليه العناية التامة في جميع أدوارها منذ قامت على يد الإمامين: الشيخ محمد بن عبدالوهاب والإمام محمد بن سعود - رحمهما الله وبارك في عقبهما - تحقيقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم

«لا تزال طائفة من أمتي على الحق، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى».

هذا، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه.

كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء

إنكار,المنكر,لا,بد,منه,فلا,يسقط,عن,مسلم , www.thakereen.com/vb , منتديات الذاكرين , إنكار المنكر لا بد منه فلا يسقط عن مسلم

الأربعاء، 18 أبريل 2012

اشياء تؤلم عند وقوعها!..

اشياء تؤلم عند وقوعها!..
* أن تخسـر أشياء .. لم يكن في حسبانك خسرانها ؟

* أن تفتح عينيك يوماً على واقع لا تريده ؟

* أن تحصي عدد إنتكاساتك فيعجزك العد ؟

* أن تتمنى عودة زمان جميل أنتهى ؟

* أن تتذكر إنساناً عزيزاً رحل بلا عوده ؟

* أن تكتشف أن لا أحداً حولك سواك ؟

* أن تقف أمام المرآة فلا تتعرف على نفسك ؟

* أن تنادي بصوت مرتفع فلا يصل صوتك ؟

* أن تشعر بالظلم وتعجز عن الإنتصار لنفسك ؟

* أن تبدأ تتنازل عن أشياء تحتاج إليها بإسم الحب ؟

* أن تضطر إلى تغيير بعض مبادئك لتساير الحياة ؟

* أن تضطر يوماً إلى القيام بدور لا يناسبك ؟

* أن تضع أجمل ما لديك تحت قدميك كي ترتفع عالياً وتصل إلى القمة ؟

* ان تتظاهر بما ليس في داخلك كي تحافظ على بقاء صورتك جميله ؟

* أن تنحني لذل العاصفة كي لا تقتلعك من مكانك الذي تحرص
على بقائك فيه ؟

* أن تبتسم في وجه إنسان تتمنى أن تبصق في وجهه وتمضي ؟

* أن تعاشر أناساً فرضت عليك الحياة وجودهم في محيطك ؟

* أن ترفع رأسك عالياً فترى الأقزام قد أصبحوا أطول قامة منك ؟

* أن تغمض عينيك على حلم جميل وتستيقظ على وهـم مؤلم ؟

* أن تقف فوق محطة الحياة بإنتظار ما تعلم قبل سواك أنه لن يأتي أبداً ؟

* أن ترى الأشياء حولك تتلوث وتتألم بصمت ؟

* أن بداخلك إحساس مقلق بأنك تسببت في ظلم إنسان ما .. ؟

* أن تجد نفسك مع الوقت قد بدأت تتنازل عن أحلامك واحداً تلو الآخر ؟

* أن تضحـــــك بصوت مرتــــفع كي تخفي صوت بكائك ؟

* أن ترتدي قناع الفرح كي تخفي ملامح حزن وجهك الحقيقي ؟

* أن يداخلك إحساس إنك سبب التعاسة لإنسان ما .. ؟

* أن تقف عاجزاً عن الإحساس بشعور جميل يتضخم به
قلب أحدهـم تجاهك ؟

* أن تكتشف إنك تمثل شطراً عظيماً من خارطة أحلام إنسان ما ..
وتدرك خذلانك المسبق له ؟

* أن تمد يدك لإنتشال أحدهم فيسحبك لإغراقك معه ؟

* أن تشعر بأنك خسرت أشياء كثيرة لم يعد عمرك يسمح بإسترجاعها ؟

* أن تلتقي شخصاً شاطرك نفسك يوماً فتكتشف أن مشاغل
الحياة قد غيــــــبتك عن ذاكـــرته تماماً ؟

* أن تكون من أصحاب الأحاسيس التي لا تكذب وتتضخم بإحساس
أن أحدهم قد يغادرك قريباً ؟

* أن تبتعد عن من يهمك أمرهم لدرجه ألا تعلم بنبأ رحيل أحدهم إلا صدفه ؟

* أن ترى في منامك حلماً مزعجاً وتبقى أسيراً للحظه حدوثه واقعياً ؟

* أن بداخلك الشعور بالشك في كل ما حولك حتى نفسك ؟

* أن تنـــام وفي داخلك أمنيه أن لا تستيقظ أبداً ؟

* أن تمر عليك لحظه تتمنى التخلص فيها من ذاكرتك ؟

*أن تجلس مع نفسك فلا تجدها ؟

*أن يتغير الذين من حولك فجأة وبلا مقدمات تؤهلك نفسياً لتقبل الأمر ؟

*أن تطرح على نفسك أسئلة لا تستطيع القدرة على الإجابة عليها ؟

*أن تصافحهم بإستفساراتك فيصفعوك بإجاباتهم ؟

* أن تفني نصف عمرك بزراعة الورد في طريقهم وتفني نصف عمرك
الآخر لتجنب أشواكهم التي زرعوها في طريقك ؟

* أن تكتشف بعد الأوان أنك مدرج لديهم في قائمة الأغبياء ؟

*أن تحمل هديتك لإنسان يتفنن في إغلاق الأبواب دونك ودونه ؟

* أن تكتشف إنك تكتب لإنسان يقلب حزنك وحرفك في ملل ؟

*أن تلوح مودعاً لأشياء لا تتمنى توديعها يوماً ؟

*أن تبكي سراً , فقط لأن أحدهم أقنعك يوماً بأن البكاء نوع
من أنواع الضعف الإنساني ؟

* أن تصل يوماً إلى قناعه أن كل من مر بك أخذ جزءً منك ومضى ؟

و أحببت أن أضيف بيت شعر يروح عمن يشعر بالحزن و الألم
قل لمن يحمل هما أن همك لن يدوم .. مثلما تفنى السعادة ،، كذلك تفنى الهموم
مما راق لي

الأربعاء، 11 أبريل 2012

لاتمنح قلبك لمن لايقدر قربك ๑ஜ๑

لاتمنح قلبك لمن لايقدر قربك ๑ஜ๑


๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑


إذا بحثت عن قلبك ولم تجده
وبحثت عن مشاعرك ولم تجدها
وبحثت عن احلامك ولم تجدها
واكتشفت أن السارق هو أقرب الناس إليك



๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑


إذا ماتت أحاسيسك أمام عينيك
وماتت ام**** امام عينيك
ولفظت حياتك أنفاسها أمام عينيك
واكتشفت أن القاتل هو أقرب الناس إليك


๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑


إذا حكموا عليك بالشنق حياً
وبالضياع حياً
وبالموت حياً
واكتشفت أن القاضي هو أقرب الناس إليك


๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑

إذا تحدثوا بالسوء عنك
ورموك بما ليس فيك من الصغائر والكبائر
واتهموك بما لم ترتكب من الجرائم
واكتشفت أن الظالم هو أقرب الناس إليك

๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑

إذا استغلوا ثقتك بهم
وملئوا ظهرك بخناجر الغدر
وافقدوك ثقتك بنفسك وبالأخرين
واكتشفت أن الخائن هو أقرب الناس إليك


๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑

إذا دمروك داخلياً
واقتلعوا ورودك الحمراء
وعاثوا بالخراب في بساتين عمرك
واكتشفت أن المدمر هو أقرب الناس إليك

๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑إذا سقوك الحزن قطرة قطرة
وسرقوا سنواتك لحظة لحظة
ومزقوا أحلامك شريحة شريحة
واكتشفت أن المعذب هو أقرب الناس إليك


๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑

إذا علموك الكراهيه بعد الحب
والقسوة بعد الحنان
والغدر بعد الوفاء
واكتشفت أن المعلم هو أقرب الناس إليك


๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑

إذا أصبحت علكة مهترئة تحت أسنان الآخرين
ولقمة سائغة في أفواههم
وحديثاً دسماً في مجالسهم
واكتشفت أن الفاعل هو أقرب الناس إليك


๑ஜ๑ فلا تستغرب ๑ஜ๑


لا تندهش مهما خسرت من الأشياء
ومهما اكتشفت من الأشياء
فقدرك أن تعيش في زمان كل ما به ممكن وجائز ومعقول
لـــــــــــذلــــك


๑ஜ๑ لاتمنح قلبك لمن لايقدر قربك ๑ஜ๑


الأربعاء، 4 أبريل 2012

موعظه .....

موعظـــــــــةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عن أبا معاوية الأسود قال:وطن نفسك للمقال، إذا وقفت بين يدي رب العزة للسؤال، قدم صالح الأعمال، ودع عنك كثرة الأشغال، بادر ثم بادر، قبل نزول ما تحاذر،

إذا بلغ روحك التراقي، وانقطع عنك من أحببت أن تلاقي، كأني بها وقد بلغت الحلقوم، وأنت في سكرات الموت مغموم، وقد انقطعت حاجتك إلى أهلك، وأنت تراهم حولك.

وبقيت مرتهناً بعملك، الصبر ملاك الأمر، وفيه أعظم الأجر، فاجعل ذكر الله من جل شأنك، واملك فيما سوى ذلك لسانك. ثم بكى أبو معاوية بكاء شديداً.

ثم قال: أوه من يوم يتغير فيه لوني، ويتلجلج فيه لساني، ويجف فيه ريقي، ويقل فيه زادي. فقيل له: يا أبا معاوية من قال هذا الكلام؟ فقال لحكيم.

الجمعة، 9 مارس 2012

مختارات من شعر الشافعي


دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ ××× وَطِبْ نَفساً إذَا حَكَمَ الْقَضاءُ


وَلا تَجْزَعْ لِحَادِثة الليالي ××× فَمَا لِحَوَادِثِ الدُّنْيَا بَقَاءُ


وَكُنْ رَجلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً ××× وَشِيْمَتُكَ السَّمَاحَةُ وَالْوَفَاءُ


وإنْ كَثُرَتْ عُيُوبكَ في الْبَرَايَا ××× وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ


تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب ××× يُغطِّيهِ ـ كَمَا قِيلَ ـ السَّخَاءُ


وَلا تُر للأَعَادِي قَطُّ ذُلاًّ ××× فَإِنَّ شَمَاتَةَ الأعْدَا بَلاَءُ


وَلا تَرْجُ السَّماحَةَ مِنْ بَخِيلٍ ××× فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ


وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي ××× وَلَيْسَ يَزِيدُ في الرِّزْقِ الْعَنَاءُ


وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ ××× وَلا بُؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَاءُ


إذَا ما كُنْتَ ذَا قَلْبٍ قَنُوع ××× فَأَنْتَ وَمَالِكُ الدُّنْيا سَوَاءُ


وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا ××× فَلا أَرْضٌ تقيه وَلا سَمَاءُ


وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ وَلَكِنْ ××× إذَا نَزَلَ الْقَضَا ضاقَ الْفَضَاءُ


دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ ××× فَمَا يُغْني عَنِ المَوتِ الدَّوَاءُ


2- لا تهزاء بالدعاء


أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ ××× وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ


سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِنْ ××× لَهَا أَمَدٌ وَللأمَدِ انْقِضَاءُ


3- هكذا الحظ


تَمُوتُ الأُسْدُ في الْغَابَاتِ جُوعاً ××× وَلَحْمُ الضَّأْنِ تَأْكُلُهُ الْكِلاَبُ


وَعَبْدٌ قَدْ يَنامُ عَلَى حَرِيرٍ ××× وَذُو نَسَبٍ مَفَارِشُهُ التُّرَابُ


3- الحلم سيد الخلاق


إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعةً ××× وَمَا الْعَيْبُ إلاَّ أَنْ أَكُونَ مُسَابِبُهْ


وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَةً ××× لَمَكَّنْتُها مِنْ كُلِّ نَذْلٍ تُحَارِبُهُ


وَلَوْ أنَّني أسْعَى لِنَفْعِي وجدْتَني ××× كَثِيرَ التَّواني للذِي أَنَا طَالِبُهْ


وَلكِنَّني أَسْعَى لأَنْفَعَ صَاحِبي ××× وَعَارٌ عَلَى الشَّبْعَانِ إنْ جَاعَ صَاحِبُهْ


يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ ××× فأَكْرَهُ أنْ أكُونَ لَهُ مُجيبَا


يَزِيدُ سَفَاهَةً فأزِيدُ حِلْماً ××× كَعُودٍ زَادَهُ الإِحْرَاقُ طِيبَا


إذَا نَطَقَ السَّفِيهُ فَلاَ تُجَبْهُ ××× فَخيْرٌ مِنْ إجَابَتِهِ السُّكُوتُ


فإنْ كَلَّمْتَهُ فَرَّجْتَ عَنْهُ ××× وَإنْ خَلَّيْتَهُ كَمَداً يَمُوتُ


سَكَتُّ عَنِ السَّفِيهِ فَظَنَّ أنَّي ××× عَييتُ عَنِ الجوَابِ وَمَا عَيِيتُ


4- خلق الرجال


وَمَنْ هَابَ الرِّجَالَ تَهيَّبُوه ××× وَمَنْ حَقَرَ الرِّجالَ فَلَنْ يُهابا


وَمَنْ قَضَتِ الرِّجالُ لَهُ حُقُوقاً ××× وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا


5- اخلاق المسلم


لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ ××× أرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ


إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ ××× لأِدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ


وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ ××× كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ


النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ ××× وَفي اعْتِزَالـهمُ قطْعُ الْمَوَدَّاتِ


6- اداب العلم


اصْبِرْ عَلَى مُرِّ الْجَفَا مِنْ مُعَلِّمٍ ××× فَإنَّ رُسُوبَ الْعِلْمِ في نَفَراتِهِ


وَمَنْ لَمْ يَذُقْ مُرَّ التَّعَلُّمِ ساعةً ××× تَجَرَّعَ ذُلَّ الْجَهْلِ طُول حَيَاتِهِ


وَمَنْ فَاتَهُ التَّعْلِيمُ وَقتَ شَبَابِهِ ××× فَكَبِّر عَلَيْهِ أَرْبَعاً لِوَفَاتِهِ


وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى ××× إذَا لمَ يكُونا لا اعْتِبَارَ لِذَاتِه


7- الصمت حكمة


قَالُوا سَكتَّ وَقَد خُوصِمْتَ قُلْتُ لَهُمْ ××× إنَّ الجَوابَ لِبَابِ الشَّرِّ مِفْتاحُ


وَالصَّمتُ عَنْ جَاهِلٍ أَوْ أحْمَقٍ شَرَفٌ ××× وَفيهِ أيْضاً لِصَوْنِ الْعِرْضِ إصْلاَحُ


أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتةٌ؟ ××× والْكَلْبُ يُخْسَى لَعَمْري وهْوَ نَبَّاحُ


8- اخلاق الناس


لَيْتَ الْكِلاَبَ لَنَا كَانَتْ مُجَاورَةً ××× وَلَيْتَنَا لا نَرَى مِمَّا نَرَى أَحَدَا


إِنَّ الْكِلاَبَ لَتَهْدي في مَوَاطِنِهَا ××× وَالْخَلْقُ لَيْسَ بهَادٍ، شَرُّهُمْ أَبَدَا

مختارات من شعر الشافعي
فَاهرَبْ بِنَفْسِكَ وَاسْتَأْنِسْ بِوِحْدتهَا ××× تَبْقَ سَعِيداً إِذَا مَا كنْتَ مُنْفَرِدَا


9- عداوة الحساد


كلُّ العداوةِ قد تُرْجى مَوَدَّتُهَا ××× إلاَّ عداوةَ من عَادَاكَ عن حَسَدِ


10- تقوى الله


يُريدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ ××× وَيَأْبَى اللَّهُ إلاَّ مَا أرَادَا


يَقُولُ الْمَرْءُ فَائِدَتِي وَمَالي ××× وَتَقْوَى اللَّهِ أَفْضَلُ مَا اسْتَفَادَا


11- في الأسفار خمس فوائد


تَغَرَّبْ عَن لأَوْطَانِ في طَلَبِ الْعُلُى ××× وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ


تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَةٍ ××× وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَةُ مَاجِد


12- جنان الخلد


يا مَنْ يُعَانِقُ دُنْيَا لا بَقَاءَ لَهَا ××× يُمسِي وَيُصْبِحُ في دُنْيَاهُ سَفَّارا


هَلاَّ تَرَكْتَ لِذِي الدُّنْيَا مُعَانَقَةً ××× حَتَّى تُعَانِقَ في الْفِرْدَوسِ أبْكَارَا


إنْ كُنْتَ تَبْغي جِنَانَ الخُلُدِ تَسْكُنُها ××× فَيَنْبَغِي لكَ أنْ لا تَأْمَنَ النَّارا


13- المرء خبير بنفسه


ما حك جلدَك مثلُ ظفرِك ××× فتولَّ أنتَ جميعَ أمرك


وإذا قصدتَ لحاجةٍ ××× فاقصدْ لمعترفٍ بفضلِك


14- وحدي للعبادة


إذَا لَمْ أجِدْ خِلاًّ تَقِيَّاً فَوِحْدَتي ××× ألَذُّ وَأشْهَى مِنْ غَوِيٍّ أُعَاشِرُه


وَأَجْلِسُ وَحْدِي لِلْعِبَادَةِ آمِناً ××× أقَرُّ لِعَينِي مِنْ جَلِيسٍ أُحَاذِرُه


15- رحمتك اللهم


قَلْبِي بِرَحَمتِكَ اللَّهُمَّ ذُو أُنُسِ ××× في السِّرِّ وَالْجَهْرِ وَالإِصْبَاحِ وَالْغَلَسِ


وَمَا تَقَلَّبْتُ مِنْ نَوْمِي وَفي سِنَتى ××× إلاَّ وَذكْرُكَ بَيْن النَّفَسِ وَالنَّفَسِ


لَقَدْ مَنَنْتَ عَلَى قَلْبي بِمَعْرِفَةٍ ××× بِأنَّكَ اللَّهُ ذُو الآلاءِ وَالْقَدْسِ


وَقَدْ أَتَيْتُ ذُنُوباً أَنْتَ تَعْلَمُها ××× وَلَمْ تَكُنْ فَاضِحي فِيهَا بِفِعْلِ مسي


فَامْنُنْ عَلَيَّ بِذِكْرِ الصَّالِحِينَ وَلا ××× تَجْعَلْ عَلَيَّ إذاً في الدِّينِ مِنْ لَبَسِ


وَكُنْ مَعِي طُولَ دُنْيَايَ وَآخِرَتي ××× وَيَوْمَ حَشْرِي بِما أَنْزَلْت في عَبَس


16- طريق النجاة


يَا وَاعِظَ النَّاسِ عَمَّا أنْتَ فَاعِلُهُ ××× يَا مَنْ يُعَدُّ عَلَيْهِ العُمْرُ بِالنَّفَسِ


احْفَظْ لِشَيْبِكَ مِنْ عَيْب يُدَنِّسُهُ ××× إنَّ البَيَاضَ قَلِيلُ الْحَمْلِ لِلدَّنَسِ


كَحَامِلٍ لِثِيَابِ النَّاسِ يَغْسِلُهَا ××× وَثَوْبُهُ غَارِقٌ في الرِّجْسِ وَالنَّجَس


تَبْغي النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ طَرِيقَتَهَا ××× إنَّ السَّفِينَةَ لاَ تَجْرِي عَلَى اليَبَسِ


رُكُوبُكَ النَّعْشَ يُنْسِيكَ الرُّكُوبَ عَلى ××× مَا كُنْتَ تَرْكَبُ مِنْ بَغْلٍ وَمِنْ فَرَسِ


يَوْمَ القِيَامَةِ لاَ مالٌ وَلاَ وَلَدٌ ××× وَضَمَّةُ القَبْرِ تُنْسي لَيْلَةَ العُرسِ


17- العلم نور


شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي ××× فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي


وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ ××× وَنُورُ اللَّهِ لا يُهْدَى لِعَاصِي


18- أحب الصالحين


أُحبُّ الصَّالِحِينَ وَلسْتُ مِنْهُمْ ××× لَعَلِّي أنْ أنَالَ بهمْ شَفَاعَهْ


وَأكْرَهُ مَنْ تِجَارَتُهُ المَعَاصِي ××× وَلَوْ كُنَّا سَواءً في البضَاعهْ


19- أداب الناصح


تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي ××× وَجَنِّبْنِي النَّصِيحَةَ في الْجَمَاعَه


فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ ××× مِنَ التَّوْبِيخِ لا أرْضَى اسْتِمَاعَه


وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي ××× فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه


20- الرجا سلم لعفو الله


إليك إلـه الخلق أرفع رغبتي ××× وإنْ كنتُ ياذا المنِّ والجودِ مجرمَا


وَلَمَا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي ××× جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلّمَا


تَعَاظمَنِي ذنبي فَلَمَّا قَرنْتُه ××× بِعَفْوكَ رَبي كَانَ عَفْوَكَ أَعْظَما


فَمَا زِلْتَ ذَا عَفْوٍ عَنِ الذَّنْبِ لَمْ تَزَلْ ××× تَجُودُ وَتَعْفُو مِنَّةً وَتَكَرُّمَا


فَلَولاَكَ لَمْ يَصْمُدْ لإِبْلِيسَ عَابِدٌ ××× فَكَيْفَ وَقَدْ أغْوى صَفيَّكَ آدَمَا


فيا ليت شعري هل أصير لجنةٍ ××× أهنا وأما للسعير فأندما


فَللَّهِ دَرُّ الْعَارِفِ النَّدْبِ إنَّهُ ××× تفيض لِفَرْطِ الْوَجْدِ أجفانُهُ دَمَا


يُقِيمُ إذَا مَا الليلُ مَدَّ ظَلاَمَهُ ××× عَلَى نَفْسِهِ مَنْ شِدَّةِ الْخَوفِ مَأْتمَا


فَصِيحاً إِذَا مَا كَانَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِ ××× وَفِي مَا سِواهُ فِي الْوَرَى كَانَ أَعْجَمَا


وَيَذْكُر أيَاماً مَضَتْ مِنْ شَبَابِهِ ××× وَمَا كَانَ فِيهَا بِالْجَهَالَةِ أَجْرَمَا


فَصَارَ قَرِينَ الـهَمِّ طُولَ نَهَارِهِ ××× أَخَا السُّهْدِ وَالنَّجْوَى إذَا اللَّيلُ أظلَمَا


يَقُولُ حَبيبي أَنْتَ سُؤْلِي وَبُغْيَتِي ××× كَفَى بِكَ للرَّاجِينَ سُؤْلاً وَمَغْنَمَا


أَلَسْتَ الَّذِي غَذَّيتني وهديتَنِي ××× وَلاَ زِلْتَ مَنَّاناً عَلَيَّ وَمُنْعِمَا


عَسَى مَنْ لَهُ الإِحْسَانُ يَغْفِرُ زَلَّتي ××× وَيَسْتُرُ أَوْزَارِي وَمَا قَدْ تَقَدّما


تعاظمني ذنبي فأقبلتُ خاشعاً ××× ولولا الرضا ما كنتَ يا ربِّ مُنْعما


فإن تَعْفُ عني تَعْفُ عن متمرِّدٍ ××× ظَلُومٍ غَشُومٍ لا يزايلُ مأثما


فإن تستقمْ منيَ فلستُ بآيسٍ ××× ولو أدخلوا نفسي بجُرْم جهنَّما


فجرمِي عظيمٌ من قديم وحادثٍ ××× وعفوُك يأتي العبدَ أعلى وأجْسَما


حَواليَّ فضلُ اللَّه من كل جانب ××× ونورٌ من الرحمن يفترش السَّمَا


وفي القلب إشراقُ المحبِ بوصلهِ ××× إذا قارب البشرى وجاز إلى الحمى

الجمعة، 2 مارس 2012

كيف تنفض الغبار عن قلبك ؟

كيف تنفض الغبار عن قلبك ؟

كيف تنفض الغبار عن قلبك ؟
كيف تنفض الغبار عن قلبكـ

/

/


قال ابن القيم -رحمه الله-: (تفقد قلبك عند ثلاث: عند قراءة القرآن وعند الصلاة وعند الخلوة إذا كنت وحدك).

القلوب ثلاثة:

القلب الأول: قلب خال من الإيمان وجميع الخير فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من إلقاء الوساوس إليه ؛ لأنه قد اتخذه بيتا ووطنا وتحكم فيه بما يريد وتمكن منه غاية التمكن .
القلب الثاني : قلب قد استنار بنور الإيمان وأوقد فيه مصباحه ، لكن عليه ظلمة الشهوات فللشيطان هنالك إقبال وإدبار ومجالات ومطامع ، فالحرب دول وسجال .
القلب الثالث : قلب محشو بالإيمان قد استنار بنور الإيمان وانقشعت عنه حجب الشهوات وأقلعت عنه تلك الظلمات ، فلنوره في صدره إشراق ، ولذلك الإشراق إيقاد لو دنا منه الوسواس احترق به..
فهذه هي الدنيا شهوات وفتن وبلاء ولكن طوبى لمن جاهد فيها وصبر .ومن المعلوم أن المسلم ليس بمعصوم عن الخطأ أو الزلل ، فكثير من الناس يقعون في المحظورات ربما من غير قصد ، والبعض الآخر يقحم نفسه فيها ، وبعد أن يقع في المعصية وفي الذنب ، تبدأ مشاعر الأسى والحزن والندم ‘على ما فعل إنها نفس الإنسان اللوامة، التي تلوم العبد على ما فعل وارتكب.

ولكن كيف المخرج من هذه المحنه ؟ وما هو الطريق الذي يجب أن يسلكه العبد الذي ارتكب الذنب ليطهر قلبه؟
الوسائل المعينة على تطهير القلب:
* التوبة الخالصة والصادقة النابعة من القلب، والندم على الفعل الذي فعله، والإصرار على عدم العودة إلى المعصية .

قال تعالى " يا أيها الذين امنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
"التحريم8


انظرإلى قصة الذين خلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا ثلاثه ولم يكن لهمعذر لكنهم صدقوا مع الله ورسوله فتاب عليهم


* الإخلاص لله في العبادة .



* تجنب الخوض في المكروهات ، لأنّ الإنسان كلما أقحم نفسه في مكروه كلما نزل ووصل إلى المحضور والمحرم وهكذا دواليك



* الإكثار من الإستغفار والتسبيح والتحميد والتكبير ، فالاستغفار صابون المذنبين كلما أكثر الإنسان من الاستغفار كلما أحسبالراحة والسكينة, وكل هذه الأمور تزيد فيحسناتك وتقلل من سيئاتكوتبعدك عن كل الأمراض التي تصيب القلوب, ,وهي مطهرة للسان ، من الكذب ، وكثرة الحلف والغيبة والنميمة والرياء والنفاق وغيرها.



* قراءة القرآن الكريم وأن تكون القراءة من المصحف لأن النظر إلى المصحف وإلى آياته، طريقه ليُطهِر العبد عيناه من النظر إلى الحرام ونظرك في المصحف عبادة وقربة إلى الله





* المحافظة على الأذكار :- النوم - المساء - الصباح - الخروج من البيت - السفر... وغيرها من الأذكار التي لا ينبغي أن نفارقها.



* والأهم من ذلك كله (( والسابقون السابقون )) إلى الصلاة المفروضة لأنها هي عمود الدين من هدمها هدم الدين والله المستعان .




* الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه واللجوء إليه والاضطرار لرحمته، قال تعالى:{أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}النمل62،
وقال تعالى:{ومن يتوكل على الله فهو حسبه}الطلاق3،

* تقوية صلتك بالله عز وجل، فإن لقوة الطاعة تأثيرا عظيما في ثبات النفس ورسوخ القلب وعدم تزلزله بالحوادث والمصائب، ولذلك قال تعالى:{ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا * وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما * ولهديناهم صراطا مستقيما}.النساء 66-68

الخميس، 1 مارس 2012

لا تندم أبداً على معرفه أي شخص في حياتك..

لا تندم أبداً على معرفه أي شخص في حياتك..
.
.
.
.
...
... ... ... ... ... ... .
.
فالناس الجيدون يعطونك "السعادة"

والناس السيئون يعطونك "التجربه"

أما أسوأ الناس فيعطونك "درساً"

وأفضل الناس يعطونك "ذكريات"

فى كل الحالات....منفعه اليك

« كَفَّارَةُ المَجْلِسِ »

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .